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  • 建立台湾女同志佛教徒的主体论述与女性生态学

     .1999[1]《台湾男同志平权运动史》,台北:开心阳光出版公司。  .1999[2]《台湾妇女解放运动史》,台北:巨流图书公司。  2. 台大女同性恋文化研究社  .1995《我们是女同性恋》,...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204069110.html
  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    天堂,有的又被送到地狱呢?看来上帝的家是有界限有分别的。而佛教主张“无缘大慈,同体大悲”,他的爱就像阳光一样普照一切。主张对任何众生都应平等对待,无论是生过自己的父母,还是伤害过自己的仇人,都应像对待...

    陈泉州

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769443.html
  • 明朝艺术史之明代雕塑

    阳光照射,通体明亮,形象逼真,装饰效果极好,同时还体现出明代初期朴素简练的造型特点。这些石象在细节的刻画上颇为独到,往往带有 人化 的表情,从而加强了整体的表现力。每对石兽相向排列在神道两侧,其间隔为5...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572470073.html
  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    自己所认可的正法  放下时─   远离知见  当体即真   第31篇   我从窗口透视每一个因缘  看见了生与死竟是如此的暧昧  除非我被阳光温煦地催醒  到底“我”有何意义终究难以觉知  我的窗口也许...

    净元法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    (26)扎雅仁波且《西藏宗教艺术》:“(拉白胶)是直接从针叶类乔木的树皮破露后受到阳光的暴晒而形成的树胶团中提取的。”西藏人民出版社1988年版,第122页。   (27)蔡美彪《中国通史》第七册(三...

    谢继胜

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  • 菩提心影:法教篇(一)

    须有土水、人工、阳光、空气等。(P23)  又分三类:  ①????顺增上缘——如某人办事,我助之以力,令其速成。  ②不胜增上缘——如某人办事,我虽不助之以力,亦不为之作障,使其事业得成。  ③逆增...

    慈航法师

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  • 《大唐西域记》今译

    于前史的遗漏缺失。秘书著作佐郎敬播序之于此。  《大唐西域记》序  尚书左仆射燕国公于志宁制  玉毫般的阳光,照临夫地,佛法的甘露洒于大千世界,金镜似的月色,扬辉天下,唐朝大治的和风广被于四海。佛法...

    季羡林

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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析(2)

    对抗者加以发阳光大,于是谈论“万物皆备于我矣,反身而铡!鼓酥琉B心、寡欲的《孟子》与强调找狻⒄牡摹缎〈鞫Y&#8231大学》一篇,便在这种情况下脱颖而出,成为韩愈对抗佛老,重建儒学内在修养一脉...

    不详

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  • 关于《大学》“身”“心”问题之哲学省察

    ,很重要的就是要明这个“明德”。什么是“明德”呢?心之   明德,明德就是“本心”,明德就是本心的根源。   大学之道,强调的就是那个道的开显,也就是那个心的显现,也就是你那个内在   心灵的阳光不被...

    林安梧

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  • 千里学禅(1)

    走过。阳光透过浓密的树叶,在他们的僧袍上印出不同的图案。挺值的,庄严地,他们像雕像一样地移动。一阵风微微吹过,他们的袍子柔和的飘动起来。我看着看着,逐渐镇定了下来。  我问自己究竟在怕什么?泰国对我...

    珍.堪冒顿.梅勒特

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